Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "Ч"

1. Жукова Е. И.: Опыт типологии адресатов у Высоцкого

Входимость: 1. Размер: 40кб.

Часть текста: бесспорно, очень важен, но и в адресованности его поэзии. Между тем проблема адресата произведений Высоцкого пока остаётся областью малоизученной. В данном случае мы будем говорить только об имманентном тексту адресате и рассматривать те коммуникативные связи, которые присущи самому тексту. Проблемы же «реального читателя», «идеального читателя» и различных социологических аспектов обращённости поэзии Высоцкого мы здесь касаться не будем из-за несколько иной направленности темы. Наиболее очевидным способом формального обозначения адресата являются личные местоимения второго лица ( ты , вы ), а также глаголы во втором лице. У Высоцкого они могут содержаться не только в песнях и стихотворениях, определённо обращённых к кому-то («Письмо в редакцию телевизионной передачи “Очевидное — невероятное” из сумасшедшего дома с Канатчиковой дачи») или посвящённых кому-то (например, Михаилу Шемякину или другим друзьям поэта), но и в...

2. Курилов Д. Н.: "Карнавальные" баллады Галича и Высоцкого

Входимость: 1. Размер: 48кб.

Часть текста: в героях нет ничего героического. Это конкретные люди в конкретной бытовой ситуации. Смеховое, комическое начало в бытовых балладах становится превалирующим, стержневым, обновляющим и оживляющим жанр. По Бахтину, смеховое начало, реализованное в каком-либо жанре, обладает способностью преобразовывать и обновлять данный жанр, очищает жанр от омертвевшей условности [2]. Жизнетворческая природа смеха наиболее полное воплощение получила в обрядово-зрелищных формах карнавального типа, характерных для народной культуры средневековья и Ренессанса. Эти формы, «организованные на начале смеха, как бы строили по ту сторону всего официального второй мир и вторую жизнь, которым все средневековые люди были в большей или меньшей степени причастны, в которых они в определенные сроки жили» [3]. В противоположность монолитно серьезному официальному празднику, народный карнавал даровал «как бы временное освобождение от господствующей правды и существующего строя, временную отмену всех иерархических отношений, привилегий, норм и запретов» [4]. «На карнавальной площади, — подчеркивает Бахтин, — <...> господствовала особая форма вольного фамильярного контакта между людьми, разделенными в обычной (то есть...

3. Гаспаров Самвел Владимирович (Из воспоминаний о Владимире Высоцком)

Входимость: 1. Размер: 6кб.

Часть текста: что люди, которые знали Высоцкого шапочно, теперь выдают себя за больших его друзей. Я не хочу в этом участвовать, мы не были близко знакомы, просто были добрые отношения. У меня была с ним одна очень интересная встреча, связанная с его песней "Пожары". М. Ц. – Это было, как я понимаю, через несколько лет после выхода Вашего фильма "Рейс первый, рейс последний". Туда планировалась песня "Я вышел ростом и лицом...", но не вошла. В чём причина? С. Г. – Павлёнок был против. Борис Владимирович Павлёнок был заместителем председателя Госкино, и он был категорически против. Мы долго с ним боролись, но ничего не вышло. Я был молодым режиссёром и фактически не имел права голоса. М. Ц. – А как Вы хотели использовать эту песню в картине? Она должна была ложиться на титры или с ней был связан какой-то эпизод в фильме? С. Г. – Да нет, какие там титры! В самом фильме, конечно. Там есть эпизод на перевале, где встречаются дальнобойщики, их играли Закариадзе и Плотников. Они разговаривают о том, что у одного из них жена больна раком, и он хочет последние её годы провести рядом с ней. Грузины там у костра поют грузинскую песню, молодые пьют-гуляют, а старики разговаривают о жизни. Потом они прощаются, машина уходит в рейс. За рулём Плотников, рядом с ним...

4. Изотов В.П.: Словарь поэзии Владимира Высоцкого. Ж

Входимость: 1. Размер: 79кб.

Часть текста: ж , шофёр, давай назад (Э4); Ведь я ж понятья не имею (Э6); Сегодня ж , касатка, тебя удавлю для порядка (П19); Да это ж математика богов (М28); То это ж вы изобретали порох (В19); Но надо ж узнать, кто такие семиты (З9); Да это ж такое везение, братцы (З9); Постой, чудак, она ж – наводчица (С9); Она ж хрипит, она же грязная (С8); Что ж , поубивается (Н13); Что ж, посомневается (Н13); Ведь это ж правда несправедливость! (Г3); Если ж вы поскупитесь (Г3); Я ж такое вам устрою! (Г3) [2]; Что сказать ей? – ведь я ж хулиган (Я33); Я ж такие ей песни заказывал! (Я33); Надо ж хоть букет цветов подарить невесте (Н3); Разве ж знать они могли про то, что азиаты (Н3); Ну что ж ты, сука, делаешь?! (В29); Я ж на длинной на дистанции помру (Д11); Те, кто едят, - ведь это ж делегаты (А1); Если ж он не скулил, не ныл (Е6); Ох, какая ж ты не близкая, не ласковая (Я47); Ну надо ж болтать ни с того ни с сего (К9); Что ж там, цветом в янтарь, светится? (Н33); Ты ж жалеешь мне рубля (Л4); Я ж от страсти трепещу (Н5); К тому ж он мне вредит, - да вот не дале как вчера (С12); Мне ж – как птице в клетке (В22); Дурак?! Вот как! Что ж, я готов! (Н8); Ну что ж он не слышит, как бесится пульс (Я56); А теперь – что ж сигналить рекламным щитам?! (Б3); Что ж , съезжаться – пустые мечты? (Б3); Нынче ж оловянные солдатики (Б8); Да что ж мне – пустым возвращаться назад?! (Я42); Он ругает меня: «Что ж ты не пишешь?!» (Д21); Не вести ж бесед тверёзыми! (К15); Мне ж – рабы в лицо хихикают (К15); Так у меня ж – вдохновенье (М18); Бросайте ж за борт всё, что пахнет кровью (Н9); Ну что ж , вперёд! А я вас поведу!...

5. Ковтун В. М.: Снова об источниках

Входимость: 1. Размер: 12кб.

Часть текста: такого подхода является представление различных типов источников, составляющих литературное наследие Высоцкого. С одной стороны это рукописи, преимущественно организованные вполне традиционным образом [1], но часто содержащие тексты, недостаточно доработанные по сравнению с другой группой источников, фонограммами. Такое соотношение первоисточников при явной нетрадиционности имеет объективную подоплеку, ибо, активно работая в жанре авторской песни, Высоцкий при этом (несмотря на предпринимавшиеся им попытки) не мог рассчитывать на печатную публикацию своих стихов. Даже разделяя высказанное И. Бродским на лекции в Сорбонне сожаление по поводу того, что преимущественное внимание в поэтическом творчестве Высоцкий уделял звучащей форме собственных текстов, и значительно меньшее – письменной, нельзя не признать справедливость оговорки лектора, отметившего в этом не недостаток, а особенность поэзии Высоцкого [2]. Таким образом, не случайно в основном именно фонограммы донесли до нас завершенные произведения (под завершенностью предлагаю понимать авторское представление о ней, выраженное в намерении демонстрации широкой публике: по существу – публикации [3]). Однако существенно, что в отношении...